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Bernard ASPE…

Sources

• Simondon, une politique du transindividuel
• Les fibres du temps
• Horizon inverse
• L’instant d’après, 2006, ISBN 2-913372-58-9

Comme tel

Il n’y a pas de problème de l’engagement, il y a seulement le problème du lien, du nouage entre ce qui fait la vie, ce qui la fait tenir, et ce qui fait la politique. Il y a à comprendre comment les luttes politiques et les sources de vie peuvent ne pas demeurer disjointes, ou hâtivement raccordées.

Dit autrement : ce ne sont pas les créations qui sont comme telles politiques, c’est la politique qui est le seul lieu où les créations sont redonnées comme telles. S’en déduit une possible définition du communisme, comme seule politique qui donne abri aux puissances antipolitiques, précisément en les exposant.

Jeux (I)

Il y a du jeu là où il y a de la distance ; mais la distance n’est pas nécessairement ce qui empêche d’être pleinement là. Elle est ce qui peut conduire à «tout risquer pour quelque chose qui n’en vaut pas la peine». Elle ouvre le champ d’une exploration par laquelle seulement il y aura expérience. C’est pourquoi l’homo ludens a peu à voir avec la stérile abstraction qu’est l’homo calculans de la théorie des jeux. Jouer n’est pas calculer les pertes et profits, c’est explorer les écarts – et avant tout les formes multiples de l’écart à soi.